武丁
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第二十二代的殷商王。殷的甲骨文字，是从武丁的时代开始的。武丁在位时间达半个世纪，而目为止发现的甲骨，有半数以是武丁时代的东西。从其甲骨的容，可以了解武丁的时代为了制西方的异族，发生战争。另外，从甲骨文的容，也可以知好是武丁的王。而九七六年从殷墟的五号墓里土的青铜彝器铭文里，现了好之名，由此可判断五号墓是武丁之、好之墓。这是历史的实名与考古学遗址容致的难得事例。
新石器时代
十九世纪的英国学者约翰．卢伯克（Sir John Lubbock）将石器时代分为旧石器时代与新石器时代，并把新石器时代的起点，放在最冰河期的末次冰期的终了，也就是更新世转换到全新世的时期。此时，存活于更新世的犸、角鹿等型灭绝，生环境与自然环境有了很的化。为了面对这样的环境化，类也以适应新环境为目标，生活方式有了改。当时，类提了对植食的依赖，入了从移式生活，改为定住生活的社会化。另外，卢伯克也举磨制石器的现为例，为新石器时代开始时质文化也产生化的证明。，这样的基准并适用于全世界。以东亚说，为类适应新的环境的证明，陶器的现似乎更有。
分制
指在同的社会生活中，可以互补的两个群或范畴。半族群是分组织的代表例子。又，男与女、左与右、东与西等，是二元论的象征，两两对立地把类围绕在其中，把世界分为二。
威信财系统
在质文化中，以特殊的品为媒介，用以维持社会阶层关系的社会系统。起初被认为是地域间的换财，是社会群的特殊品，而管理特殊品者的社会地位，也因此获得保障。之，这样的特殊品——也就是威信财，成社会地位的表征，并由首集中管理。此外，掌、管理威信财的首，只能把威信财赐给属、家臣，还能把威信财分给在其政治保护伞的其它群的首，藉此巩固彼此的政治关系，安定政治阶层构造。威信财在二里头文化与商文化里，是相当于青铜彝器或玉器的东西。
首制社会
由世袭的方式决定的首，通常有最的政治权，同时也拥有住民们以贡的形式集中生产等资。首可以把这些生产资再分给住民。新化主义类学者塞维斯（Elman Rogers Service），把社会化的程分成四个阶段，分别是：血缘家族社会、部族社会、首制社会、初期国家社会。首制社会是平等的部族社会与初期国家社会的中间发展阶段。
初期国家
指古代国家刚刚现时的形。据塞维斯的定义，初期国家是以君王为点，贵族、平民、隶等等阶层制度完备，拥有可以维持王权的官僚组织与司祭者，并且也确立了纳税的贡纳制度的区域。另外，这个区域的规模在两万以，区域有都城或宫殿等建筑。，这样的定义未必是所有地域初期国家的素，为了确认各区域的发展阶段，解释初期国家阶段在该地域属于哪个历史阶段，是非常重的。
放碳素年代
气中的氮受到放线的影响，会化为安定同位素碳十四。而碳十四每隔五七三〇±四〇年会减少为原有量的半（早期的半衰期被测定为五五六八±三〇年），这是公元九四七年美国芝加学乌伊拉得．利比（Willard Frank Libby）的发现。利用这个理论，藉由木炭等有机的放碳十四的半衰率，就可以测碳素的生成年代。因为生亡就会止呼，固定这个阶段的碳素，就能测碳化阶段的年代。考古学透这种方法测定文化层中的共伴木炭与碳化种子，断定其文化层的年代。
树木年校正
放碳素年代测定，是假设气中的放碳十四稳定，以此测定年代的，然而这样的测定方法是有问题的。近年利用树木的年测定年代的树木年年代学发达，在使用相同的数据，树木年年代与放年代的测定之间，明显存在着误差。树木年校正法是藉由那样的误差校正放年代，可以得到更接近实际年代的方法。
AMS
指加速器分析装置。有了这种装置，即使是微量碳素，也可以确地测定放碳素年代。例如从无法测定的微小碳化种子，现在也能行测定了。近年的年代测定，般都已采用此法了。
周店遗址
公元九八年，瑞典安特生（本名约翰．贡纳尔．安德松Johan Gunnar Andersson，安特生为其中文名）发现周店遗址。北京西南的周店第十三地点、第地点、第十五地点，是期旧石器时代文化层；山洞是期旧石器时代文化层。著名的北京猿，就是在第地点的部更新世层发现的。第二次世界战，步达生（Davidson Black，本名戴维森．布拉克）所调查的化石骨离奇失踪。战，据裴文中等学者的调查，再度发现了猿化石。另外，关于猿有使用的痕迹之事，有学者保持疑问的度，认为或许那是灾的痕迹而是使用的痕迹。
裴李岗遗址
位于河南新郑市，是公元六千年左右的墓地遗址，没有发现聚落的遗址。女墓里的陪葬品有磨、磨盘等粟、黍食用器，男墓里的陪葬品有耕作用的石铲，与收获时用的石鎌等等。可见此时的墓葬习俗是同的别会用同的陪葬品。裴李岗遗址因为证明了新石器时代期已存在粟、黍农耕社会而闻名，成为裴李岗文化的标识遗址。
仰韶遗址
九二年，安特生在河南省渑池县发现的遗址，是由彩陶陶器形成的彩陶文化的代表遗址，也是仰韶文化的标识遗址。安特生认为彩陶起源于西亚，经中亚的安纳乌文化，然散布到中国，所以特别注意与中央接壤的中国西北部的甘肃彩陶。但是，现在般认为甘肃彩陶是受到仰韶文化的影响而形成的，所以中国的彩陶文化起源自中国，是现在中国考古学界的普遍看法。
姜寨遗址
位于陕西省临潼县，以仰韶文化半坡类型到史家类型为中心而续存的部落遗址。九七二～七九年，这个遗址被全面行挖掘调查，并发现这个遗址可以分为两个时期。姜寨期有环壕聚落及其周围的群墓。聚落与其周围的墓域完全被调查的例子，在中国并多见。九五四～五七年被挖掘调查的陕西省西安市半坡遗址，与姜寨遗址属于同时期，遗址部的部分也都被考察了。像姜寨遗址这样，包墓域在的聚落整况得以解明的例子，显得非常有意义。姜寨二期时聚落的痕迹消失了，取而代之的是以群葬墓为中心的墓地。
